BACIA VINICIUS DE OXALA DOMAIA BOKUN
Jeje-Nagô

"Quanto mais alto voamos, menores parecemos aos olhos daqueles que não sabem voar"

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INFORMAÇÃO PARA OS (AS) DESAVISADOS (AS)
 


Como é fácil criticar não?
Como é fácil falar de coisas que não fizeram!
Como é fácil caluniar alguém pelas costas!
Como é fácil achar que tem direito sobre tudo!
Como é fácil se achar a tal!
Este informativo vai para as (os) ignorantes que ameaçam pelas costas e se acham acima da verdade.
Vai para as pessoas baixas e mesquinhas que saem falando por todo o canto e o pior disso tudo, falam pelas costas.  Até é bom que tenha acontecido assim, porque se falassem na minha frente, com certeza teriam que marcar consulta com seu dentista na mesma hora.
Obs: Não sou de recorrer a feitiços contra ninguém coisa muito comum em algumas pessoas sem caráter e sem moral.  Minhas mãos são para CURA ESPIRITUAL não contrasta com levianidades.
Dizem-se donas (os) da verdade sem ter tido um mínimo de trabalho.  Para aqueles e aquelas que recebem tudo de mão beijada sem fazer por merecer e ainda “arrotam” o que não são.  Muitas delas ainda engatinhavam e nem sabiam o que era um Orixá ou a palavra “respeito” enquanto eu já arriava minha cabeça a Oxalá Domaia e Ogum Megê.
Ah! Como são pequenas!!!
Cansei de tanta asneira e prepotência!
Aqui está o meu relato e desabafo para estas pragas da Religião e da Humanidade.

O INICIO E O FIM DA "CASA" DE OGUM MEGÊ E OXALÁ

Como a Sociedade pagava aluguel deste 1961 do prédio n. 221 da Saturnino de Brito-Vila Jardim em Porto Alegre, no ano de 1968, o então Presidente da SURAOMO, Sr.ª Adão Villanova, fez a doação de dois terrenos na Rua Dr. Murtinho (onde hoje existe um depósito de gás) na Vila Jardim, para que fosse construída a sede própria.  Os terrenos foram doados para a SURAOMO.

Por volta de 1976, o Presidente e Vice da época, Sr.ª Arildo e eu,  juntamente com os senhores Garibaldi (meu Pai) e Reinoldi (Pai do Ricardo)  tratamos de realizar o projeto para construir a sede na Dr. Murtinho.

Após alguns meses de projetos e cálculos, chegamos à conclusão que não era possível realizar o sonho de Pai Vinicius tendo em vista os altos custos da época para construir e Pai Vinicius achou por bem vender os terrenos que haviam sido doados para a sociedade e com esse dinheiro construir no terreno que ele já dispunha na Saturnino de Brito n. 300.

E assim foi feito, em 1978, vendemos os terrenos e começamos a construção da Sede Própria em 1979, no terreno de Pai Vinicius mesmo estando irregular, pois ele não tinha documentação do terreno na Av Saturnino de Brito, 300.

Com o dinheiro da venda dos terrenos deu-se inicio ao projeto e construção.

Garibaldi, projetista e construtor, um ariano incansável, filho de Xangô, foi o mestre geral da empreitada e, partiu com muita vontade juntamente com Reinoldi, outro guerreiro, para a elaboração do projeto.  Após Pai Vinicius analisar e aprovar o projeto começou a construção da parte térrea (subsolo) e em 7 de julho de 1981, mesmo pela metade da obra, Pai Vinicius transferiu todos os seus Orixás e de seus filhos para a Sede Própria na Saturnino de Brito n. 300. 

Logo após a mudança, iniciamos a construir o Salão Superior, banheiros e sala de búzios do Pai Vinicius,  a base de muito sacrifício de alguns poucos filhos e alguns visitantes. 
 
Fevereiro / 1982
Garibaldi (Construtor da sede SURAOMO) , sua esposa Emilia e Pai Vinicius
Um dos muitos jantares efetivados para angariar fundos para a Construção.
 
Foram feitas muitas rifas, sorteios, muitos jantares e ganhamos algumas doações para concluir a obra, a maioria destas doações foi de clientes de Pai Vinicius, mas conseguimos finalmente construir a sede de Ogum Megê e Oxalá e finalmente conseguimos dar a OGUM MEGÊ e OXALÁ a sua Sede Própria, a sua Casa.

Para quem quizer ler, Pai Vinicius deixou registrado no livro que editei,  A Umbanda e o Afro Brasileiro, que queria que a SURAOMO, queria a Casa de Ogum Megê e Oxalá fosse de sucessão, mas infelizmente não foi realizada a sua vontade por diversos motivos tais como, herança e a total falta de apoio de seus próprios filhos para realizar sua vontade.

Infelizmente após a morte de Pai Vinicius em janeiro de  2000, a Bacia se desintegrou.  A falta de consideração para Ogum Megê e Oxalá foi grande demais.  Grande parte de seus filhos se achavam mestres dos mestres, outros com medo de “fantasmas” correram para outras Bacias, outros, mesmo sem estar totalmente prontos, foram para outros lados,. Muitos filhos até hoje se desconhece  o paradeiro e a Casa de Ogum Megê e Oxalá ficou em último plano e deu no que deu, acabou, por puro desleixo de algumas pessoas.

Criamos o Site da Bacia para ver se conseguíamos contato com os “desgarrados”, mas após dois anos com o Site na web, é uma vergonha que muitos não se dignaram de mandar um e-mail sequer para dizer como estão, onde estão.

Na verdade o site foi criado para homenagear aquele que foi o maior dentro do seu conhecimento. Para “alguns” foi o papa da Religião Afro, para outros mais um Pai de Santo que passou em suas vidas.

"O Site está à disposição para que façam a sua colocação, pois ele é democrático e de livre expressão".

Se os (as) duvidosos (as), fofoqueiros (as) e invejosos (as) ainda tem alguma dúvida sobre qualquer assunto da SURAOMO no período de Agosto de 1971 até Março de 2001 período em que fiquei na Sociedade, por favor, escrevam para meu e-mail beto_de_ogum@viniciusoxaladomaiabokun.com pois com certeza não deixarei ninguém sem resposta.

Deixo aqui abaixo, um texto de meu outro Livro ( Equilíbrio e Transmutação na Era de Aquarius) para as pessoas necessitadas de evolução. Eu grifei "meu outro livro" apenas porque fui eu que escrevi, não me apropio do trabalho de nínguém.

DESENVOLVIMENTO E MEDIUNIDADE

A mediunidade é natural em todas as pessoas, que se manifesta de acordo com a sua necessidade de evolução.

Para os espíritas isto basta.  Para os que não conhecem o espiritismo e as implicações das encarnações, não existirão palavras e talvez exemplos que venham a satisfazer.  Será o mesmo que explicar porque a terra gira a alguém que não soubesse que ela é redonda. O conhecimento não pode prescindir de uma base mínima e entendimento, não sendo aceitável o fanatismo.

Somente militando no espiritualismo é que o elemento efetivamente irá se abastecer de conhecimentos, gerando com isto suas experiências, somando e adquirindo embasamento vital para seguir com novos conhecimentos e atingir o amadurecimento tão necessário para atingir a tão desejada evolução com segurança e muita confiança.

Por falta de conhecimento é que acontecem constantemente casos de vigarice e exploração das vaidades de certas pessoas que pretendem serem médiuns a todo custo, quando muitas vezes não apresentam as mínimas condições para tal.

A FINALIDADE DO DESENVOLVIMENTO

Dar condições e auxiliar o elemento que tem mediunidade a exercer seu sentido nato em toda a sua plenitude. “NUNCA QUERER FAZER UMA PESSOA QUALQUER EM UM MÉDIUM.”

A LEI DA UMBANDA e AFRO BRASILEIRO

No compromisso de harmonizar o homem perante a natureza, a Umbanda e o Afro Brasileiro reserva aos seus seguidores os conhecimentos necessários à expansão de suas faculdades.

De certa forma, esta aprendizagem prepara o médium, de forma gradual para receber das ciências espirituais toda a sua sabedoria até chegar a ponto de saber ajustá-la e utilizar as forças ocultas que movimentam o mundo físico.

A responsabilidade de um Babalorixa e/ ou Yalorixá é muito grande. Manusear forças da natureza é algo que requer  equilíbrio moral e espiritual , pois este ato envolve a Justiça de Deus e de seus comandados.

Vivemos em um mundo de CAUSA e EFEITO!
O inferno é aqui mesmo...é aqui que pagamos nossas dívidas, apesar de muitos ainda acharem que tem direitos sobre "tudo" e estão acima de todos.

Beto de Ogum

                               
O Obé de Ogum:
 
Ele é forjado no fogo e depois malhado na bigorna que também é de ogum...ele é ferreiro, ele é o dono do Obé.  Então, quando utilizar o obé do Ogum....
Cuidado! Mesmo se achando "a tal", você pode ser vítima do próprio fio da navalha se não estiver com a razão....pense bem antes de usar e pedir alguma coisa.
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