Fundada de cima para baixo, primeiro no astral superior para depois no físico, por isso suas bases são sólidas, não contrastando com a vontade do homem.

Nenhum ser humano tem conhecimento do existente no astral superior, no reino das entidades de luz, talvez quando estivermos no outro lado e formos reconhecidos como espíritos de luz, talvez conheçamos a VERDADE DA LUZ.

O termo Umbanda, considerado a "Palavra Perdida" de Agartha, foi revelado por Espíritos integrantes da Confraria dos Espíritos Ancestrais. Estes espíritos são Seres que há muito não encarnam por terem atingido um alto grau de evolução, mas dignam-se em baixar nos templos de Umbanda para trazer a Luz do Conhecimento, em nome de Oxalá - O Cristo Jesus. Utilizam-se da mediunidade de encarnados previamente comprometidos em servir de veículos para sua manifestação. (

Os radicais que compõem o nome UMBANDA são, respectivamente: AUM - BAN - DAN. Sua tradução pode ser comprovada através do alfabeto Adâmico ou Vattânico revelado ao Ocidente pelo Marquês Alexandre Saint-Yves d'Alveydre, na sua obra "O ARQUEÔMETRO".

AUM    significa  "A DIVINDADE SUPREMA"
BAN    significa "CONJUNTO OU SISTEMA"
DAN    significa "REGRA OU LEI"

A UNIÃO destes princípios radicais, ou AUMBANDAN, significa "O CONJUNTO DAS LEIS DIVINAS". Portanto, o AUMBANDAN ou CONJUNTO DAS LEIS DIVINAS é a PROTO-SÍNTESE CÓSMICA, encerra em si os princípios geradores do Universo, que são a SABEDORIA e o AMOR DIVINO. Estende-se ao Ser Humano como a PROTO-SÍNTESE RELIGIO-CIENTÍFICA que contem e dá origem aos quatro pilares do conhecimento humano, ditos como FILOSOFIA,  CIÊNCIA,  ARTE  E  RELIGIÃO.

Pelo acima exposto, entendemos que a "Umbanda é patrimônio dos Seres Espirituais de Alta Evolução" que governam o Planeta Terra, os Seres Humanos encarnados e desencarnados são herdeiros deste Conhecimento-Uno. Entretanto, a aquisição deste conhecimento cósmico depende de condições ou pré-requisitos que o indivíduo deve possuir para que possa compreender a extensão e significado deste patrimônio. Deve ser, também, capaz de participar efetivamente da marcha evolutiva do Planeta como um espírito de horizontes largos e consciência cósmica.

SARAVA - A saudação SARAVA e um mantra que se divide em :

SA = força, senhor

RA = reinar, movimento

VA = natureza, energia

Então SARAVÁ é a força que movimenta a natureza. Quando alguém lhe diz SARAVÁ na verdade está querendo dizer: - "que a força esteja com você".

Em minhas buscas para encontrar a matriz, para encontrar a essencia da Umbanda, encontrei registros do Caboclo 7 Encruzilhadas e é por essa linha de raciocinio que prefiro ficar pois é a que tem mais fundamento para mim, apesar de iniciar na Casa de Ogum Mege, já de certa forma diferenciado deste relato que transcrevo abaixo.

Continuo a buscar mais informações em Pelotas e Rio Grande-RS pois nestas Cidades que foram criados os primeiros terreiros de Umbanda no meu estado e não posso desprezar.

Os vários tipos de rituais que se encontra nos terreiros de Umbanda não mostra prontamente a Doutrina de Umbanda, porque a forte presença do sincretismo mascarou a verdadeira Doutrina a fim de adaptar-se as necessidades  da população que freqüenta os templos e particularmente fico com a Umbanda que foi passada por meu grande Pai, Vinicius de Oxalá e Ogum Megê.

A formação histórica do Brasil incorporou heranças culturais Africanas, Indígena e Européia.  Este processo foi marcado por todo o tipo de violência, particularmente dos colonizadores da época. A perseguição foi originada pelos preconceitos e a crença da elite Brasileira em uma suposta alienação que era provocada por estes cultos nas classes populares.

No início do século XX, o choque entre a cultura das classes populares urbanas e cultura européia provocou o surgimento de duas tendências religiosas. Na elite branca e classe média, vigorava o catolicismo e nos pobres (negros-brancos e mestiços)  a presença aos cultos africanos era grande, mesmo que em caráter reservado, por força de sua própria natureza e pelas perseguições policiais.

A abertura aos cultos africanos e a participação de brancos e mulatos oriundos da classe média e pessoas da elite contribuiu para aliviar as perseguições impostas na época.

Esta mistura de raças, culturas e as perseguições, foram os grandes responsáveis pelo sincretismo que verificamos até os dias atuais e que poderiam ser expurgados porque a Umbanda possui grande flexibilidade ritual e doutrinária, devido a incorporação de divindades oriundas da cultura indígena (o caboclo) nos rituais.

No compromisso de harmonizar o homem perante a natureza, a Umbanda reserva aos seus seguidores os conhecimentos necessários à expansão de suas faculdades.

De certa forma, esta aprendizagem prepara o iniciante (médium), de forma gradual para receber das ciências espirituais toda a sua sabedoria, até chegar a ponto de saber ajustá-la e utilizar as forças ocultas que movimentam o mundo físico.

A responsabilidade de um médium é muito grande. Manusear forças da natureza é algo que requer equilíbrio moral e espiritual,pois, este ato envolve a Justiça de Deus. Nenhum médium deve entrar nos domínios das ciências exatas. Os processos de cura se manifestam na AURA ESPIRITUAL , (causa e efeito), para após atuar no campo físico.

Portanto,os médiuns, não podem receitar nada que a pessoa tenha que ingerir, pois isto é trabalho da medicina.

A função do médium e da entidade (guia), é desbloquear as energias negativas que possa estar atingindo o corpo da pessoa e dificultando o bom diagnóstico do médico.  Após retirar o bloqueio, o médico não terá dificuldades em utilizar as suas técnicas para completar a cura com o diagnóstico correto.

O médium não deve competir com o profissional das ciências exatas, pois cada um estuda e se dedica aos conhecimentos de sua área.

Ao lavar a sua cabeça , o médium estará assentando o seu anjo de guarda, atraindo em equilíbrio para sí a força dos quatro elementos da natureza :

O fogo - representado pela chama da vela, que representa também o ar na queima (oxigênio) o elemento terra contido nas ervas do amacia e a água onde é masserada as ervas completa os quatro elementos da natureza na sua invocação.

Portanto a pessoa ao lavar sua cabeça , assume  a grande  responsabilidade, a de integrar a grande legião no macrocosmo, na função de Médium.  Estará firmando um compromisso com seu anjo da guarda, com seu guia espiritual. Automaticamente estará assumindo o compromisso de usar os conhecimentos adquiridos para ajudar ao próximo.

 A mediunidade é natural em todas as pessoas, que manifesta-se de acordo com a sua necessidade de evolução.

Para os espíritas isto basta .  Para os que não conhecem o espiritismo  e as implicações das encarnações , não existirá palavras e talvez exemplos que venham a satisfazer.  Será o mesmo que explicar porque a terra gira à alguém que não soubesse que ela é redonda. O conhecimento não pode prescindir de uma base mínima e entendimento, não sendo aceitável o fanatismo.

Somente militando no espiritualismo é que o elemento efetivamente irá se abastecer de conhecimentos, gerando com isto suas experiências, somando e adquirindo embasamento vital para seguir com novos conhecimentos e atingir o amadurecimento tão necessário para atingir a tão desejada evolução com segurança e muita confiança.  Por falta de conhecimento é que acontece constantemente casos de vigarice, exploração das vaidades de certas pessoas que pretendem ser médiuns a todo custo, quando muitas vezes não apresentam as mínimas condições para tal.

Dar condições e auxiliar o elemento que tem mediunidade à exercer seu sentido nato em toda a sua plenitude. “ NUNCA QUERER FAZER UMA PESSOA QUALQUER EM UM MÉDIUM ”

Utilizando a lei da física, para dar uma noção, o médium gira, gira, criando um campo espiritual a volta dele, canalizando força positiva, dando equilibrio para o campo central que é a cabeça do médium.

Esta força é tão intensa , que por muitas vezes por falta de orientação e desleixo do próprio médium, que não exercita a concentração adequada , impede com pensamentos negativos ( sou eu...será que é o guia ? ), faltando doação ao guia.  Com isto em sua mente, o médium termina por criar uma força negativa repercutindo nele de forma que ele balança perdendo o equilibrio e muitas vezes esta força o atira ao chão.

A medida que “a entrega", a  “doação “ se aprimora, o guia , vai aos poucos tomando o médium , acontecendo a união , a incorporação.